第一章 序言

有一年圣诞的前夕，一位社会地位很高的朋友，请我去他家，给他的一些很有地位的朋友们，传讲耶稣的福音。讲完以后，一位先生对我说：“我很想再找个时间和你谈谈，我十分希奇，怎么一个学科学的人，会相信基督教？”这是个典型的例子，说明中国知识份子认为学科学的人是不能也不该相信基督教。

近一二百年，科学技术的发展与成就，可说是惊心夺目。令人折服。其所以能够如此，可从下列四方面加以说明：

第一，是技术上的惊人成就，在军事上，第二次大战已有原子弹、氢弹、导弹等，近年美苏并在发展太空战争技术；在太空科学上，美国人已在1969年成功登陆月球；在医药上，换心手术、人工心脏、试管婴儿、脑外科手术等，都有高度成就；在电脑应用上，大家已论及人工智慧，可与人脑相比拟；以及未来全由电脑控制的电子家庭，自动操作一切家庭事务；在农业上，绿色革命大大增加落后国家的粮食生产；在遗传工程上，将可改变动植物的品种，乃至人的遗传基因，此外，工业与交通的高度发展，更是极度改变了人类的生活方式。人与人之间的关系以及社会结构。

第二，是基础科学的进步，在理论物理方面，由相对论导出质能互换，进而发展出原子弹。又由粒子物理探讨物质结构的终极。天文物理方面，正在研究宇宙物理现象的起源。生物学方面，已找出遗传因子的分子结构，再演进为遗传工程。地质学方面，板块学说可以解得造山运动及地震现象。化学方面，则有放射化学、光化学、电化学、电化学、高分子化学等之进展。

第三，是所有发展中国家，都积极努力发展技术，以求国家之现代化与富强，东南亚国家除日本外，因人口众多，经济生产能力低，更是积极致力于此；中国也正在致力建设现代化国家，要想民富国强，先要提高工农业生及工商管理技术，同时也要发展高级武器制造，这些正符合全国一致的要求，各国也都热心从事。这一切都要以发展科技为先决条件。故看科技为至高至上。

第四，是近三四十年来科学与技术的超速进步，令人目眩心惊。刚才所说理、工、医、农、军事及太空科技的特殊成就，大都是二次大战以后所发展的，而且正以加速度进行。以电脑为例，现在的电脑比较二十年前，容量增加了一万倍，而价格降低了一百倍。这种现象，真使人对科技发展前途，觉得神妙莫测。不可思议；也使人对科学与技术，全心折服。

这些事虽然奋人眼目，但原本与基督教无关。科学与技术所探讨的，是物质方面的问题，而基督教所讲论的，则是人的灵魂方面的问题，可说是互不相干的。但为什么又说科学已经否定了基督教呢？大概不外下述几个原因：

第一，是说宗教不科学，在非基督教国家中，确常有形形色色各式各样的宗教，可以说绝大部份是出于迷信，略有科学常识的人，很容易指出其错误。不幸的是基督教也被归入这一类的宗教，说它不科学和不可信。

第二，是说信仰不科学。科学所研究的对象是物质界，大都是可见、可模，有凭有据的。相反的，基督教所讲说的，是天上的神和人的灵魂，是不可见不可模的，常常要以信心来接受。往往是不信的人难以领会的。因此他们说信仰是不科学不合理。

第三，是说圣经不科学，除了圣经所述说的主题，是关于天上的神与人的灵魂外，圣经的其他一些内容，各人也不能同意。他们说：创世纪中，神以六日创造天地，与天文学相违；圣经所说人类起源，与生物学进化论不同；说主耶稣是童贞女所生及死后三天复活并其他神迹等等，都有悖常理。所以说圣经不科学不可信。

第四，是说从历史上看，基督教一向是反科学，而又被证明是错误的。例如从前天主教曾因加利略主张地球绕日，而予以迫害；自达尔文倡议进化论以来，基督教方面一直争辩与反对不己，而生物理地质学则是接受进化论的。

第五，是说基督教会的一贯主张，与基督徒的言行表现，通常是反理智反科学的。往往是带着些神秘意味。他们对教义与信仰的立场主观和武断，不容深入到底讨论。显然是不科学的。

第六，是说在当前科技飞速发展的情况下，不论在到哪一个领域，都是新的事物很快取代旧事物，而基督教的信仰及其所持守的圣经，则是二千年前的古老事物，早已陈旧不堪，无怪于基督教对新的事物，总是采保守态度，甚至加以阻挠。故说基督教是落伍的，是妨碍进步的。不合目前潮流，不适宜存留于现今的科学时代。

有些人，认为基督教是反科学，并不是因为他们有真知的见，而是由于道听途说、人云亦云、矮人看场。 所以在讨论基督教与科学的相互关系之前，先来说明科学与基督教都是什么。